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  • 亦有可闻:海天佛国普陀山

    参观游览,颇有收获。普陀山历史悠久,相传秦时安期生及西汉梅福都曾居山修炼。唐大中元年(公元847年),有天竺僧在梵音洞前燃指礼佛,感应观音化身。后梁贞明二年(公元916年),日本僧慧锷与本岛居民共建“不肯去观音”,为开创观音道场之始。每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观世音菩萨诞辰、得道、出家之日。这时,普陀山香火鼎盛,诵经礼佛声通宵达旦,盛况空前。   我们来到普济禅寺,它又称前寺。为全...

    潘 群

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  • 晋江与台湾佛教的密切关系

    1691年)创建凤山观音;妙正于雍正十二年(1734年)草创台南龙山寺;妙玄于乾隆元年(1736年)草创东大墩天竺寺;妙戒于二年(1737年)卓锡诸罗普现殿;妙智于十年(1745年)卓锡半线(即“...晋江与台湾佛教的密切关系  晋江与台湾佛教的密切关系有很深的渊源。据安海《龙山祖庭释氏传灯录续辑》载,清顺治十年(1653年),龙山寺僧人肇善雕塑了一尊观音佛像,欲北渡普陀山朝圣,不断船于海上遇风...

    不详

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  • 《校注集评》序(一)

    于80岁时住赵州(今河北赵县)观音,40年间,不遗余力,大扬南岳一系禅风。世称“赵州从谂”或“赵州”。从谂禅法的基本思想是主张性净自悟,强调心性本来清净,反对各种分别和执着。他说:“金佛不度炉,木佛不...

    方立天

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  • 赵州柏林禅寺晋院法语

    来参真际观音,何幸国师塔尚存! 寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人? 十年前起心动念,扯下葛藤,写下这首落韵诗,使得平地风波,不可收拾,带累十方檀越受尽奔波,常住大众不暇宁处。欣逢盛世,国家昌隆...非色非空,爇向炉中,专申供养,六代传衣、五宗立派诸大祖师,本寺开法赵州古佛真际禅师,历代中兴诸祖老和尚。伏愿不离真际,常运悲怀,应化度生,广作佛事。 此一瓣香,文殊播种,普贤耕耘,观音施水,地藏...

    柏林禅寺

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  • 赵州禅茶

      赵州不产茶,但唐代驻锡于赵州的赵州老人的茶却意味无穷,流芳万古,因为它与禅一味。茶之为道是与赵州老人的这杯茶分不开的。  那是在一千多年前的唐代,赵州老人住在荒村破院的观音(现河北赵县柏林禅寺)接引四方参禅的学人。有一天,有二位刚到寺院的行脚僧迫不及待地找到赵州老人,请教修行开悟之道。赵州老人问其中一僧以前来过没有,答曰没来过。禅师说吃茶去!又问另一僧以前来过没有,答曰来过,禅师说吃茶去!...

    不详

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  • 悠悠禅茶一味韵——天下赵州禅茶文化交流大会纪实

    悠悠禅茶一味韵   天下赵州禅茶文化交流大会纪实  来源:中国新闻网    中新社石家庄十月十九日电 题:悠悠禅茶一味韵——“天下赵州禅茶文化交流大会”纪实   中新社记者 李瑾   秋高气爽,清风习习。在历史悠久的河北赵县柏林禅寺今天迎来了一个重大的庆典——天下赵州禅茶文化交流大会。   据介绍,河北赵县柏林禅寺始建于东汉末年,在唐代以前叫观音,元代由朝廷赐额柏林禅寺,延续至今。它是一座有着...

    不详

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  • 庭前柏树子《无门关》

    树干类似日本扁柏呈红色,竖条纹非常漂亮。赵州和尚居住的“观音”亦称“柏林寺”,寺内柏树苍苍,非常繁茂。上述问答就发生于此。   “如何是祖师西来意?”“庭前柏树子。”   赵州和尚到底想说什么呢?...

    细川景一

    |五明研究|

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  • 中都佛苑宝相寺

    十八罗汉,皆为大青石独立雕刻而成,每块约重3000千克至4000千克,造型独特,气宇轩昂。此外,宝相寺景区主要景观还有苦海、菩提树、须弥山、琉璃境界透彻卧佛、蓝毗尼园、菩提伽耶、鹿耶苑、观音、东方三圣...

    不详

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  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    )又道:“我在南方二十年,除粥饭二时是杂用心处。’可见赵州参学时的认真和虔诚,也是世所罕见的。  4. 定住于赵州观音  (1) 停止参学的时间  赵州和尚是何时停止四处参访而定住于一地的?《祖堂集...行状》:‘年至八十,方住赵州城东观音,去石桥十里已来。’明白地告诉了我们从谂和尚停止飘泊的时间。  有一种观点说,赵州和尚不是八十住脚,而是到八十岁方始外出参访。《嘉泰普灯录》卷七《仰山清简》:‘僧问...

    张子开

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  • 观音道场普陀山

    ,锷及同行人望潮音洞而祷曰:“若尊像于海东机缘未熟,请留此山。”说完,舟即浮动,慧锷于是以观音像安置于洞侧张氏家,张氏最后舍宅为建观音,俗称“不肯去观音”。鄞人闻此,迎像还郡城置开元寺供养。未几,有无名僧以嘉木至开元寺仿此像而刻之,弥月而新像成,僧亦不知去向。后来,此新像被供奉于原不肯去观音。古往今来,僧俗皆以日僧慧锷建观音为普陀山观音信仰道场的肇始。不言而喻,不肯去观音即此一道场的第一...

    不详

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